La aplicación de diseños pintados en el cuerpo está profundamente entrelazada con los rituales sagrados y las celebraciones comunitarias de los yine. El más significativo de ellos es el kigimawlo ( o pishta), un rito de paso fundamental que marca la transición de una joven a la edad adulta.
Durante el rito pishta , es la abuela materna quien pinta meticulosamente el cuerpo de la adolescente con pigmentos naturales como el achiote y el huito. Estos patrones geométricos, a menudo representaciones estilizadas de aves, tortugas y jaguares, son más que simples adornos; son guardianes sagrados destinados a proteger a la niña durante su transición a la edad adulta.
Del mismo modo, los hombres yine han aplicado tradicionalmente arte corporal antes de adentrarse en el bosque para cazar. Más allá de la estética, estos diseños sirven para proteger a los cazadores de los espíritus del bosque y atraer una buena caza.
El arte de fabricar pulseras entre las mujeres Yine ha evolucionado junto con su acceso cambiante a los materiales. Históricamente, estos adornos se elaboraban exclusivamente con semillas recolectadas en el bosque, lo que les confería un carácter natural y orgánico. Sin embargo, con el tiempo, la integración de artículos comerciales como las cuentas de vidrio ha hecho evolucionar esta práctica. Esta fusión moderna combina materiales naturales ancestrales con elementos vibrantes procedentes de los mercados urbanos, lo que refleja una tradición artesanal dinámica y en constante evolución.
Los brazaletes para el brazo son más elaborados y generalmente los hacen las mujeres adultas; son cintas de algodón tejidas de las que cuelgan las semillas sonajas, utilizadas para adornar a la mujer que celebra su rito de paso o pishta. (RER, 2011).
