La flecha es una herramienta importante en el mundo shipibo, ya que se utiliza para la caza y la pesca como medio de subsistencia. El término tsacati se refería a la pesca con un arma, como flechas, arpones y arpones.
Las flechas, o pia, se fabrican con los tallos de la caña brava (gynerium sagittatum), que proporciona un astil recto y ligero. Las puntas de las flechas solían estar hechas de palma de pijuayo, pona o bambú. Dependiendo de la situacion, las flechas se disparaban a mano o con el uso de un arco. Por ejemplo, cuando se pescaba peces pequeños en aguas turbias y blancas, las flechas se disparaban a mano. En cambio, en aguas claras donde era posible distinguir a los peces, se utilizaba el arco para mayor precisión (Tournon, 1988).
En los registros etnográficos recopilados por Tessmann en 1928, se mencionan varias herramientas utilizadas por los shipibo-konibo para la pesca y la caza. Cada una de estas herramientas tenía su función específica y era utilizada según las circunstancias y el tipo de presa buscada, estas son:
Tsacati: Lanza con asta de caña y puntas metálicas unidas por una cuerda.
Ipoati: Lanzas con asta de madera y punta metálica de dos ganchos.
Ipo: designado por las "carachamas", peces, que tienen una importancia primordial para la alimentación de las comunidades. Estos peces tienen fuertes placas óseas que son como escudos protectores, que el ipoati puede atravesar.
Yateca: lanzas con astas de madera y punta de metal, utilizadas para las tortugas acuáticas.
Chicaro: Arpón compuesto de tres partes, un pesado asta de madera de tres metros de largo, una punta de metal y un flotador de balsa, utilizado para grandes animales como paiches, manatíes, caimanes, etc.
Los shipibo-konibos utilizaban una gran variedad de técnicas y herramientas para pescar, que se transmitían de padres a hijos o de abuelos a nietos. Hoy en día hay pocos especialistas que sepan fabricar las distintas herramientas, como las flechas y los arpones.
El bueseti o peine está hecho de caña brava, decorada y tejida con algodón casero para fijar los peines. Tienen los diseños geométricos kené, característicos del pueblo shipibo-konibo.
El uso de la makana(winon rishkiti), entre los hombres shipibo-konibo, estaba asociado a la confrontación ritual y a la demostración de fuerza y destreza. La makana era una especie de machete que se utilizaba en las luchas entre "guerreros". Los diseños que decoraban la makana eran dibujados por las mujeres y luego tallados por los propios hombres. Esta arma formaba parte de un ritual cultural que iba más allá del simple enfrentamiento físico, también tenía un significado social en la comunidad.
Parece que la lucha con makana o wino era paralela al enfrentamiento con ushete (wexati). El ushete o cuchillo con forma de luna era un arma utilizada para luchar en casos de infidelidad. El marido intenta infligir un corte en el cuero cabelludo de su adversario; el asunto se resuelve a satisfacción de ambos. Los antepasados tenían un mosaico de tajos en la cabeza. Esta práctica también tenía un trasfondo cultural y simbólico relacionado con la lealtad y el respeto hacia las relaciones conyugales y la comunidad en general (Ruiz, 2016).
Sin embargo, se observa que estas prácticas rituales, incluido el uso de la makana y el ushete, fueron casi abandonadas en la década de 1980 (Ruiz, 2016). A medida que la sociedad shipibo-konibo experimentaba cambios y se adaptaba a las influencias externas, ciertas tradiciones y prácticas ceremoniales disminuyeron o desaparecieron.
