Entre los adornos que utilizan los iskonawa se encuentran diseños corporales pintados, collares, coronas y narigueras, entre otros. Están hechos con materiales extraídos del bosque, así como de animales cazados.
Los diseños corporales eran una parte importante de las celebraciones y fiestas del pueblo iskonawa, donde se reunían con otros grupos familiares. Estos diseños no distinguían entre hombres y mujeres. El achiote se utiliza para pintar diseños en la cara, mientras que el huito se utiliza para los diseños corporales.
Algunos registros sugieren que los diseños corporales estaban asociados a dos nombres: Shiwa y Hena, el primero se refiere al gusano Shiwa, y se caracteriza por los diseños en su cuerpo, mientras que el segundo tiene pocas referencias, sólo se sabe que el diseño alude al fuego (Rodríguez, 2020).
La pintura corporal entre los iskonawa, según Neyra Pérez, estaba representada por animales, y lo hacían antes de salir a cazar:
"Se pintaban en el cuerpo cuando iban a cazar la sachavaca y el mono, a veces en la cara también se pintaban (...) se pintaban en el cuerpo para que la sachavaca no los vea y para protegerse de otros animales que son venenosos. Se pintaban con achiote".
El uso del achiote en la cara también tenía otros fines, por ejemplo, cuando salían de caza: servían para ahuyentar a los espíritus o a los jaguares del monte, ya que podían confundir el achiote con sangre.
Las coronas de plumas eran utilizadas por los hombres en festivales o grandes celebraciones. Estaban hechas de fibras vegetales obtenidas de la corteza de los árboles, y también tenían plumas amarillas de aves como el Paucar. Estas plumas se colocaban en la parte posterior de la corona.
El uso de coronas también diferenciaba el estatus de las personas, como nos cuenta Félix Ochavano:
'Mi abuelo me contaba, en las fiestas sociales que organizaban, estaba el grupo de los solteros, los que estaban casados, su forma de vestir era diferente, incluso la forma de llevar las coronas, las tenían aquí puestas, los que tenían sus familias. '
El uso de coronas entre los pueblos indígenas puede tener diferentes significados y propósitos, dependiendo de la cultura y la comunidad a la que pertenezcan.
El chope es un collar que solían llevar las mujeres iskonawa. Es largo y está hecho de fragmentos de concha. Este collar se enrollaba varias veces alrededor del cuello y caía sobre el pecho a modo de adorno.
Nobo es un collar que solían llevar los hombres, hecho de fragmentos de concha más cortos, que se enrollaban alrededor del cuello una sola vez. Los trozos de concha se colocaban muy juntos. Teweti, collar hecho de fragmentos de concha de armadillo o dientes de animales cazados.
El Rehpi o Nariguera en lengua Iskonawa son adornos de concha para la nariz que usaban tanto hombres como mujeres, con la única diferencia de que las mujeres lo llevaban en forma triangular, mientras que los hombres lo llevaban en forma de "canoa invertida" (Rodríguez, 2020). Otro adorno utilizado por los hombres iskonawa era la Roma, palos hechos con los tallos de las plantas de tabaco, que se colocaban junto a ambas fosas nasales.
