Roberto comparte su historia del Pegompirintsi, un arpa de boca tradicional de los Matsigenka.

Un instrumento ritual de los sabios

Después de muchas visitas con Roberto y su familia, hemos tenido la oportunidad de conocerlos mejor y saber que es un maestro constructor y tallador. Un día, mientras indagábamos sobre instrumentos musicales, nos mostró un arpa de boca que había fabricado con dos tipos diferentes de fibras: Tsigeroshi, Tsegiro y Tiroti (o palma de huicungo). "¡A esto lo llamamos 'Pegompirintsi'!", dice mientras rememora cómo aprendió a hacerla y para qué se utilizaba tradicionalmente.

Foto: Mike Van Kruchten (©2022 Xapiri Ground)
Foto: Mike Van Kruchten (©2022 Xapiri Ground)

Tradicionalmente, el Pegompi era utilizado por el "Seripegari" o chamán como instrumento ritual para las ceremonias de ayahuasca. Hoy en día, sólo unos pocos saben fabricarlo y tocarlo. 

Foto: Mike Van Kruchten (©2022 Xapiri Ground)
Foto: Mike Van Kruchten (©2022 Xapiri Ground)

A Roberto le enseñó su padre a cosechar, fabricar y tocar el Pegompirintsi, y nos pareció evidente que lleva muchos aspectos de la sabiduría ancestral Matsigenka en su práctica diaria. 

Foto: Mike Van Kruchten (©2022 Xapiri Ground)

Roberto y su familia llevan más de ocho años viviendo en Shipetiari, donde su esposa Nati y sus cuatro hijos practican sus métodos tradicionales de construcción, agricultura y artesanía.

Nati confeccionando una bolsa Jempo traditiona / Foto: Mike Van Kruchten (©2022 Xapiri Ground)
Nati y Meliza cosechando yuca / Foto: Jack Wheeler (©2022 Xapiri Ground)
Una casa tradicional Matsigenka construida por Roberto / Foto: Melanie Dizon (©2022 Xapiri Ground)

Esperamos que continúen siguiendo nuestro progreso con este proyecto de arte y narración de larga duración, centrado en conectar a los jóvenes con las tradiciones orales de sus mayores y la cultura viva a través de talleres creativos y el establecimiento de relaciones.

Este proyecto es posible gracias a nuestra asociación con SePerú; una organización sin ánimo de lucro dedicada a la igualdad de beneficios y la cogestión de las comunidades indígenas peruanas y su ecosistema natural.

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