El 2 de agosto, celebramos la inauguración de "Pitak- la identidad tejida de los Wampis" con invitados especiales de la comunidad de Caterpiza Jorge Tukup (un maestro Wampis), Disnarda Tukup (una artesana Wampis), y Nelly Impi de la Asociación Yapit. Nuestros invitados nos cuentan sus historias y perspectivas sobre su cultura y los conocimientos ancestrales de la tradición tejedora Pitak, una práctica cada vez más escasa entre sus comunidades.

El arte ancestral y el conocimiento de cómo se transmiten estas prácticas tradicionales a las generaciones futuras es primordial para muchas, si no todas, las culturas Indígenas amazónicas. Jorge Tukup y su hijastra Disnarda son algunos de los pocos en su comunidad de Caterpiza que honran la artesanía wampis de cestería o Pitak, la confección de adornos y las tradiciones de música y canto. En su realidad actual, siguen creando a partir de su herencia Wampis para mantener viva la sabiduría de una cultura vibrante, para que otros puedan aprender y apreciar sus conocimientos y experiencia, su forma de vivir y su creencia en la creación junto a la naturaleza.

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También tuvimos una invitada especial que acompañó a Jorge y a Disnarda y que se llama Nelly Impi; amiga de toda la vida de Xapiri Ground y fundadora de la Asociación Yapit, que se ha hecho conocida por apoyar a los artesanos indígenas awajún a conectar con el mercado internacional ofreciéndoles talleres y recursos para producir sus joyas de semillas naturales y su cerámica tradicional. Los Awajún son un pueblo vecino de los Wampis, cuyas lenguas y tradiciones artísticas están estrechamente relacionadas. Contar con la presencia de Nelly fue de gran ayuda en la traducción entre la lengua Wampis y el español. También proporcionó a nuestro público una visión más profunda de las luchas que los Awajún y los Wampis experimentan en relación con sus productos artesanales y el mercado de venta.

"Pocos me han enseñado y he viví sacrificándome por no saber hacer este tipo de trabajo...".

~ Jorge Tukup (maestro wampis)

En la pared de la exposición, escrito en su lengua wampis, Jorge nos explica la historia ancestral de cómo el pueblo wampis llegó a aprender las formas de tejer a través del mono blanco 'Tsere'. "No hubiéramos sabido cómo construir una casa si no hubiera enseñado Tsere. Pero con el conocimiento de Tsere habíamos logrado el aprendizaje. Es por eso que los niños que van naciendo ahora, van aprendiendo el trabajo de Changuina (Pitak), Temash (peine), y de casa. Tsere nos dejó un trabajo bello". 

Tuvimos el honor de acoger a Jorge y Disnarda durante cinco días en Cusco. Era la primera vez que Jorge y Disnarda salían de su comunidad para viajar tan lejos. Estaban muy contentos de ser testigos de algo diferente y de estar rodeados de nuevos grupos de personas y de un entorno que, por lo demás, era completamente distinto al que conocían. Así que habíamos quedado con una amiga Matsigenka para que nos preparara algo de masato (bebida tradicional de yuca fermentada) para compartir el día de su inauguración. Al instante sentías su orgullo, porque tener masato en compañía es compartir una profunda práctica cultural de conexión y reconocimiento, beber de la tierra.

También los llevamos a pasear por algunos de los templos de Cusco, donde se maravillaron con las montañas lejanas y el cielo expansivo, aprendiendo un poco sobre la cultura andina y de los que vinieron antes.

Queremos agradecer a la comunidad de Caterpiza, a Jorge Tukup y su familia, a Gerardo Petsaín y a Nelly Impi de la Asociación Yapit por acogernos en su mundo y compartir sus conocimientos para que podamos profundizar en el conocimiento de su cultura y su realidad.

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