Alicia se trasladó a la comunidad de Shipetiari hace más de 20 años, donde vive con su marido Venancio, su hijo, su hija y su sobrina. Es una mujer sabia y lleva adelante muchas de las tradiciones que le enseñaron su madre ashaninka y su padre matsigenka. También es la curandera del pueblo y muchos acuden a ella en busca de curaciones y remedios naturales por su amplio conocimiento de las plantas medicinales que le enseñaron su abuela y su madre.

También es experta en cestería o Kantiri , que utiliza una enredadera específica de la selva llamada Tamishi que se deshoja y se teje (mientras está fresca) con la forma deseada. Aquí utiliza hojas de sanipanga para acentuar las hebras con un morado intenso.

Para los Matsigenka, la planta de yuca o Sékatsi desempeña un papel importante en su cosmología y evolución. En esta narración de mitos acompañada de canciones, Alicia nos hace partícipes de los significados culturales de la Sékatsi y de la bebida fermentada a la que llaman Masato. "Maika nonkekitsatakaro Kashiri... Ahora contaré la historia de la Luna".

Entre los matsigenka se cuenta que en tiempos ancestrales la luna o Kashiri aparecía en forma de un joven que buscaba a su futura esposa. Una vez llegó a una pequeña casa donde descubrió a una joven encerrada en aislamiento para comenzar las etapas iniciales de su pubertad. Y cuando se dio cuenta de que comía tierra arcillosa, le ofreció un poco de yuca que había traído consigo, lo que secretamente la calmó y sació hasta el punto de que era lo único que deseaba comer. Esto disgustó mucho a su madre, que negaba diariamente la arcilla que le había ofrecido. Sin embargo, la hija acabaría revelando a su madre la verdad.

Mientras tanto, la luna se había enamorado de la joven, por lo que hizo una ofrenda de yuca a la madre y a toda la familia. La joven salía entonces de su aislamiento para casarse con el joven. Tuvieron muchos hijos, uno de los cuales, con el tiempo, se convirtió en el Sol. Pero fue Kashiri quien enseñó a los matsigenka a cultivar la yuca, y es en honor a Kashiri que plantan, cosechan y consumen el tubérculo comestible hasta el día de hoy.

Estas grabaciones y fotografías originales forman parte de nuestras numerosas visitas a la comunidad de Shipetiari. Esperamos que continúen siguiendo nuestro progreso con este proyecto de arte y narración de larga duración, centrado en conectar a los jóvenes con las tradiciones orales de sus mayores y la cultura viva a través de talleres creativos y el establecimiento de relaciones.

Este proyecto es posible gracias a nuestra asociación con SePerú, una organización sin ánimo de lucro dedicada a la igualdad de beneficios y la cogestión de las comunidades indígenas peruanas y su ecosistema natural.

Apoye este proyecto para que podamos seguir compartiendo y aprendiendo sobre el conocimiento ancestral del pueblo Matsigenka.

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Vídeos: Davis Torres, Melanie Dizon

Edición de vídeo: Melanie Dizon

Fotografía: Davis Torres, Melanie Dizon

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