MITOS:

Los mitos de origen revelan procesos significativos sobre la adquisición de prácticas sociales, así como conocimientos relacionados con el territorio, las formas de vida y el cultivo. Uno de los mitos más representativos explica el origen de la "yuca" o mandioca.

El mito de Kashiri, o luna, cuenta que en el pasado los matsigenka no conocían la yuca y que sólo comían arcilla roja. Sin embargo, la luna se enamoró de una joven Matsigenka, regalándole mandioca y enseñándole a plantarla para complacer y mantener a su familia. Desde entonces, el pueblo matsigenka ha cultivado diversas variedades de mandioca, siendo la mandioca kashiri una de las más apreciadas.

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Maika nonkekitsatakaro Kashiri... Ahora contaré la historia de la Luna.

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CANCIÓN E HISTORIA:

La tradición oral de los pueblos indígenas amazónicos representa la base de su identidad, de la comprensión de su territorio y de su lugar en el mundo. Revela importantes procesos de construcción y proyección de la vida comunitaria.

Las canciones trascienden las barreras lingüísticas y transmiten un sentimiento de pertenencia y conexión con el entorno natural. A menudo las canciones se entrelazan con rituales, ceremonias y festividades, siendo una expresión considerada sagrada, ya que conecta con la espiritualidad y la comunicación con el bosque.

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Así, las canciones y los cuentos son expresiones artísticas transmitidas de generación en generación que conectan con la naturaleza, la espiritualidad y los conocimientos ancestrales, permitiendo preservar conocimientos, leyendas y enseñanzas que reflejan la cosmovisión de los matsigenka.